Pelaburan islam yang tidak islam

Pelaburan islam yang tidak islam

oleh:
YaWauSin aljohori
cyberjaya

Kebelakangan ini heboh mengenai pelbagai bentuk pelaburan yang menjanjikan pulangan yang besar dan amat memeranjatkan.Dan saya juga tidak terkecuali didatangi mereka-mereka ini,pelbagai pujukan dan strategi mereka lakukan tapi saya tetap tidak menaruh apa-apa pada skim-skim tersebut.Sebab apa?Sebab pertama saya adalah TIDAK MASUK AKAL.Tapi saya tidak terburu-buru dalam menghukum atau memfitnah skim-skim ini kerana saya memang tak suka cara begitu tapi saya lebih suka menyiasat (macam CSI pula).Alhamdulilah semalaman saya study skim-skim ini dengan pelbagai sudut dan sumber,sama ada dari sudut syariahnya,muamalatnya dan dari sudut konvensionalnya,dan apa yang saya temui amat memeranjatkan.

Dan pada hari ini di Universiti saya akan didatangi mereka-mereka ini yang mahu mempromot skim ini atas dasar membangunkan ekonomi Islam.Aduhai malang sungguh penyataan ini dinyatakan oleh mereka yang berstatus dalam organisasi Islam.sekarang ini pelbagai usaha dijalankan agar perkara ini dihalalkan sama ada melalui organisasi-oraganisasi Islam atau mereka-mereka yang bergelar Ustaz atau ustazah.Tidakkah mereka-mereka ini pernah membaca Firman Allah :

[2.41] Dan berimanlah kamu dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang mengesahkan benarnya Kitab yang ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang mula-mula kafir (ingkar) akan dia; dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga untuk) membeli kelebihan-kelebihan yang sedikit faedahnya; dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.

Dalam membincangkan permasalahan ini,saya melihat janji-janji yang diberikan cukup memberansangkan.Antara janji yang diberikan jika masuk skim-skim ini ialah mereka-mereka yang melabur dalam skim ini mereka akan menikmati pulangan yang tetap.Misalnya pelaburan streimbergkasta*(nama skim ini terpaksa direka2 atas sebab keselamatan selepas dinasihati oleh beberapa rakan,bukannya takut utk berterus terang tapi saya kena juga menjaga keselamatan saya),mereka menjanjikan pulangan tetap iaitu jika melabur Rm 1000 maka pulangan sebanyak Rm 2000 dalam masa 8 bulan (precentage 200% pulangan setiap pembelian lot-lot ini).Ini bermakna pelaburan ini adalah tetap dan jika ini berlaku ini bukanlah pelaburan tapi riba’. Secara sepakat ulama Shariah silam dan kontemporari, jaminan untung ini adalah namanya RIBA dan bukan pelaburan.

Kerana Pelaburan yang diiktiraf Islam tidak dibenarkan menjamin sebarang keuntungan, hanya anggaran dan andaian sahaja serta pihak pengurusannya tidak membuat sebarang janji untuk memberi untung itu. Dan mengikut teori keuntungan juga ialah “risk and return have direct relationship”,ini bermakna keuntungan itu bukanlah tetap tanpa ada sebarang risiko,oleh itu dalam pelaburan sebenar ialah hanya andaian bukan penetapan.Is just potential not actual.

Demikian keputusan yang disebut secara sepakat oleh ulama silam, iaitu kontrak pelaburan itu tidak sah menurut Islam. Dan semua untungnya juga tidak sah. (Rujuk Bada'i as-Sonai', Al-Kasani, 5/119 ; Hasyiah Ad-Dusuqi, 5/281 ; Mughni Al-Muhtaj, 3/404 ; Al-Mughni, Ibn Quddamah, 5/44)

Manakala Majlis Penasihat Shariah Dunia, AAOIFI telah membuat keputusan berikut, berikut teks fatwanya :-

إذا شرط أحد الطرفين لنفسه مبلغاً مقطوعاً , فسدت المضاربة

Ertinya : "Apabila mana-mana pihak menetapkan baginya satu jumlah untung yang tetap dan pasti, maka rosaklah aqad pelaburan Mudarabah itu" ( Al-Ma'ayir As-Syaiyyah, AAOIFI, hlm 240)

Jaminan untung tertentu dalam sebarang kontrak pelaburan adalah telah sepakat seluruh ulama sebagai haram kerana ia adalah Riba. Hadith Nabi yang telah dijadikan Kaedah Fiqh menyebut :

أن الخراج بالضمان

Ertinya : "(Bagi mendapatkan) Keuntungan (hasil pelaburan) mestilah dengan menghadapi risiko (bermakna tiada untung tetap dijanjikan dan pelabur mesti menjamin keelokkan barangan yang dijual jika melibatkan jual beli)" (Riwayat As-Syafie, Ahmad, Ibn Hibban, Abu Daud : no 3508 ; Albani : Hasan)

Masakan skim ini dibawah landasan islam jika mengandungi unsur riba’????Saya hairan bila perkara ini didalangi mreka yang beragama Islam yang tidak tahu menahu tentan sistam muamalah islam kemudian teriak sana sini mengatakan ini adalah PRODUK ORANG ISLAM..Allah sendiri menyuruh hambanya berusaha untuk mencari rezeki bukan hanya duduk diam tiba-tiba duit bertambah.Allah berfiman :

[62.10] Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Disini juga saya mahu menyenaraikan beberapa pendapat ulama dan hadis nabi mengenai Riba’.Antaranya ialah:

imam An-Nawawi rh berkata : "Telah Ijma' seluruh ulama Islam tentang pengharaman Riba dan ianya termasuk dalam kategori dosa besar, dan dikatakan juga Riba diharamkan oleh semua agama, antara yang berpendapat demikian adalah Imam Al-Mawardi" (Rujuk Al-Majmu', 9/391 )

Ibn Abbas r.a di riwayatkan berkata :

Ertinya : "Akan dikatakan kepada pemakan riba di hari kiamat : ambillah senjata kamu untuk berperang dengan Allah SWT" (Jami al-Bayan ‘An Takwil Ayyi Al-Quran, At-Tabari, 3/68 ; Ad-Durru Al-Manthur, As-Suyuti, 3/366)

Berkatalah Abu Hanifah rh pula : " Inilah ayat di dalam Al-Quran yang paling menakutkan" (Rujuk At-Tabari, Hamisyh An-Naisaburi, 4/73)

Imam Malik Bin Anas rh pula berkata :

Ertinya : "Telah ku membuka lembaran-lembaran Kitab Allah dan Sunnah Nabi SAW dan tidak ku dapati (dosa) yang lebih buruk dari Riba, kerana Allah SWT dalam mengistiharkan atau mengizinkan perang ke atasnya" (Al-Jami' Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 3/364 )

Berkata Imam Qatadah rh : " Allah menjanjikan ahli Riba dengan hukuman bunuh, dan akan mendapatkannya dimana sahaja mereka berada" (at-Tabari, 3/72 )

Ertinya : "Sesungguhnya Riba walaupun lumayan (dari sudut kuantiti) tetapi hasilnya ia akan membawa kepada sedikit dan papa" ( Riwayat Ahmad, no 3754 , 1/395 ; Al-Hakim mengatakannya sohih, Ibn Hajar mengatakan sanadnya hasan ( Fath al-Bari, 4/399 )

Berkatalah Ibn Abbas r.a :

Ertinya : "Tidak diterima dari pemakan riba ( yang menggunakan harta riba tadi) sedeqahnya, hajinya, jihadnya dan persaudaraannya" (Al-Jami' li Ahkamil Quran, Al-Qurtubi, 3/362 ; Az-Zawajir ‘An ‘Iqtiraf al-Kabair , ibid, 1/224)

Dosa individu terlibat dengan Riba juga adalah seperti berzina dengan ibu bapa sendiri,
Nabi SAW bersabda :

Ertinya : " Riba mempunyai 73 pintu, Riba yang paling ringan (dosanya) seperti seorang lelaki berzina dengan ibunya.." (Ibn Majah, 2/764 ; Al-Hakim, 2/37 Al-hakim: Sohih menurut syarat Al-Bukhari dan Muslim)

Perniagaan atau pelaburan dalam Islam mestilah mempunyai beberapa syarat yang perlu diikuti bagi menjamin sebarang unsur syubhat dan unsure-unsur yang boleh merosakkan akad tersbut. Antara syaratnya ialah ia:

a) Mestilah diserahkan dalam masa yang sama. Jika tidak berlakulah Riba Nasiah. Maka streimbergkasta , serah duit hari ini, dapat semula 8 bulan kemudian sebagai contoh, jelaslah ia Riba.

b) Mestilah nilai yang diberi adalah sama. Iaitu Jika beri RM 1000, pulang juga mesti RM 1000. Tetapi streimbergkasta beri RM 1000 pulang RM 2000 dalam masa 8 bulan Ini lah yang dinamakan Riba Al-Fadhl. (Rujuk Mughni al-Muhtaj, Khatib Ash-Sharbini, 2/28 ; Al-Bada'I As-Sonai' , Al-Kasani, 5/183 ; Qadhaya Iqtisodiyyah Mu'asiroh, Dr Sulaiman Al-Asyqar, 2/592 )

Kedua-dua syarat ini diambil dari hadith :

الذهب بالذهب , والفضة بالفضة , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح بالملح , مثلاً بمثل , سواء بسواء , يداً بيد , فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم

Ertinya : Emas dengan Emas ( ditukar atau diniagakan termasuk wang kertas), perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus ( pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana yang disukai" ( Riwayat Muslim, no 4039 no hadith , 11/9 )

Dan akhir sekali saya mahu mengingatkan kepada mereka-mereka yang mengCLAIMkan skim streimbergkasta ini halal maka saya memohon jasa anda untuk membetulkan ia kembali kerena anda seperti menjual agama atas dasar kononnya mahu MEMBANGUNKAN EKONOMI ISLAM..Kerana Islam menolak konsep matlamat menghalalkan cara

الغاية تبرر الوسيلة

Ertinya : Matalamat Menghalalkan Cara

Kerana Islam memegang konsep matlamat tidak menghalalkan cara:

النية الحسنة لا تبرر الحرام

Ertinya : Niat yang baik tidak akan menghalalkan yang haram.

(Rujuk al-Halal wal Haram Fil Islam, hlm 36):

Dan kepada mereka yang masih musykil pergilah ke Jabatan Agama dan pergilah membuat pengesahan dengan badan-badan kerajaan tentang ini,Kerana skim ini bukan sahaja melibatkan pelaburan yang tak tentu arah tapi juga melibatkan kesuciaan Agama Islam dengan menyandarkan perniaagaan ini atas dasar Mudharabah dan musyarakah yang keliru dan mengandungi pelbagai jenis keraguan yang tidak ternyata.Dan saya harap penulisan ini dapat mengembalikan kembali kewarasan mereka-mereka yang menjaja skim ini kepada anak bangsa saya (saya dapat tahu ianya terbuka kepada orang melayu islam saja) agar anak bangsa saya tidak tesungkur di pintu streimbergkasta!!!!!!!

*kepada sesiapa yang terasa saya berharap tidaklah kecil hati kerana saya hanya menjalankan tugas menyampaikan apa yang saya tahu dan ia adalah benar.

Firman Allah bermaksud "dan jgnlah kamu mencampurkan kebenaran dan kebatilan dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran sedangkan kamu mengetahuinya"(surah al-baqarah;42).